জুনিয়র স্কুল সার্টিফিকেট পরীক্ষা
প্রকাশ : ১৮ মার্চ ২০১৪, ১৮:৪৯
বাংলা দ্বিতীয়পত্র
মোস্তাফিজুর রহমান লিটন,সিনিয়র শিক্ষক
বীরশ্রেষ্ঠ নূরমোহাম্মদ পাবলিক কলেজ, ঢাকা
অধ্যায় : শব্দ ও পদ
বহুবচন গঠনের নিয়ম ও উদাহরণ
ব্যাকরণে বচন অর্থ সংখ্যার ধারণা। তাই, যে শব্দ দিয়ে ব্যাকরণে কোনো কিছুর ধারণা প্রকাশ করা হয়, তাকে বচন বলে।
বাংলা ভাষায় বচন দু প্রকার।
যথা: ১. একবচন ২. বহুবচন।
একবচন: যে শব্দ দিয়ে কোনো বস্তু, প্রাণী বা ব্যক্তির একটিমাত্র সংখ্যার ধারণা হয়, তাকে একবচন বলে। যেমন:
শিক্ষক বললেন, “দুই আর দুই চার হয়।”
একবচন প্রকাশের উপায়
বাংলা ভাষায় একবচন প্রকাশের কিছু উপায় আছে। যেমন:
ক. শব্দের মূল রুপের সাথে কিছু যোগ না করে:
‘আমার বড়ি যেও ভ্রমর, বসতে দেব পিঁড়ে।’
বাস ঢাকা ছেড়েছে।
খ. শব্দের শেষে টি, টা, খান, খানা, খানি, গাছ, গাছা, গাছি ইত্যাদি নির্দেশক যোগ করে:
মেয়েটি খুব চালাক।
দড়িগাছ দিয়ে যা তো মা।
গ. শব্দের আগে এক, একটা, একটি, একখানা, একজন ইত্যাদি সংখ্যাবাচক শব্দ বসিয়ে:
একটি কলম নিয়ে দুইভায়ের মধ্যে টানাটানি শুরু হয়েছে।
একজন ছাত্র এসেছিল তোমার কাছে।
২. বহুবচন : যে শব্দ দিয়ে একের অধিক সংখ্যক বস্ত, ব্যক্তি বা প্রাণীর ধারণা পাওয়া যায়, তাকে বহুবচন বলে। যেমন:
ছেলেরা মঠে খেলছে।
‘শিশুগণ দেয় মন নিজ নিজ পঠে।’
বহুবচন গঠনের নিয়ম ও উদাহরণ
বাংলা ভাষায় বহুবচন গঠনের নানা উপায় আছে। প্রাণিবাচক ও অপ্রাণিবাচক এবং উন্নত প্রাণিবাচক ও ইতর প্রাণিবাচক শব্দভেদে বিভিন্ন ধরনের বহুবচনবোধক বিভক্তি, প্রত্যয় ও সমষ্টিবাচক শব্দযোগে বহুবচন গঠন করা হয়ে থাকে। যেমন:
১.শব্দের শেষে রা, এরা, গুলো, গুলি, দের বিভক্তি যোগ করে:
রা—ছেলেরা বল খেলছে।
তারা আজ আর আসবে না।
এরা—“ ভাইয়েরা আমার, ‘রক্ত যখন দিয়েছি , আরো দেব’।”
শ্রমিকেরা ধর্মঘট ডেকেছে।
গুলো¬—আমগুলো রাজশাহী থেকে এসেছে।
ছেলেগুলো খুব হৈচৈ করছে।
দের — মুক্তিযোদ্ধাদের আমরা শ্রদ্ধা করি।
২. শব্দের শেষে গন, বৃন্দ, বর্গ, কুল, মন্ডলী, মালা, গুচ্ছ, পাল, দল, দাম, ঝাঁক, আবলি, সব, সমূহ, রাজি, রাশি, পুঞ্জ, শ্রেণি ইত্যাদি সমষ্টিবাচক শব্দ যোগ করে।
গণ —‘শিশু গণ দেয় মন নিজ নিজ পাঠে।’
বৃন্দ —সুকান্তসাহিত্যের ভক্তবৃন্দ সমালোচনাও পছন্দ করেন।
কুল —সন্ধ্যায় পক্ষীকুল কুলায় ফিরে এসেছে।
মণ্ডলী — শিক্ষকমণ্ডলী নবীন ছাত্রদের বরণ করে নিলেন।
মালা — ‘দেখিতে গিয়াছি পর্বতমালা, দেখিতে গিয়াছি সিন্ধু।’
গুচ্ছ — আমি রবন্দ্রিনাথের ‘গল্পগুচ্ছ’ পড়েছি।
পাল —‘রাখাল গরুর পাল লয়ে যায় মঠে।’
দল — জাতীয় ক্রিকেটদলে তার জায়গা হয়েছে।
দাম — শৈবালদামে পুকুর ভরেছে।
ঝাঁক —পায়রার ঝাঁক বাকুম বাকুম করছে।
আবলি —আজ রাতে পদাবলি কীর্তন শুনতে যাব।
সব —‘পাখিসব করে রব রাতি পোহাইল।’
সমূহ — অতিরিক্ত বৃক্ষনিধনের ফলে বনসমূহ উজাড় হয়ে যাচ্ছে।
রাজি — লাইব্রেরির গ্রন্থরাজির মধ্যে রয়েছে সমৃদ্ধ জ্ঞানের ভান্ডার।
রাশি —বাজারে নিয়ে যাবার জন্য পুষ্পরাশি চয়ন করা হয়েছে।
পুঞ্জ — মেঘপুঞ্জের অবস্থান দেখে মনে হচ্ছে বৃষ্টি হবে।
শ্রেণি — ধনিকশ্রেণি সব সময় নিম্নশ্রেণির উপর খবরদারি করে থাকে।
৩. শব্দের আগে অনেক, অজস্র, অসংখ্য, প্রচুর, বহু, বিস্তর, নানা, ঢের, সব, সকল, সমস্ত , হরেক ইত্যাদি শব্দ ব্যবহার করে:
বহু — তিনি বহু সম্পত্তির মালিক।
বিস্তর —‘সে কহে বিস্তর মিছা, যে কহে বিস্তর।
নানা — ‘নানা মুনির নানা মত।
সকল —পৃথিবীর সকল মানুষ আমার ভাই।
হরেক —মেলায় হরেক রকম জিনিস পাওয়া যায়।
৪. একই শব্দ পর পর দুবার বসিয়ে:
হাঁড়ি — বরযাত্রীরা হাঁড়ি হাঁড়ি সন্দেশ নিয়ে এসেছে।
কাঁড়ি — মেয়ের বিয়েতে কাঁড়ি কাঁড়ি টাকা খরচা হয়ে গেল।
খেটে — আমি খেটে খেটে সার হলাম।
দ্বারে — দ্বারে দ্বারে ঘুরেও আজ ভিক্ষা জুটল না।
ছোট — ‘আমাদের ছোট গাঁয়ে ছোট ছোট ঘর।’
বিন্দু —‘বিন্দু বিন্দু জল, গড়ে তোলে সাগর অতল।
আগে সংখ্যাবাচক শব্দ বসিয়ে:
কাঞ্চনের বিয়েতে শ পাঁচেক অতিথি খাবে।
সপ্তাহ দুই পরে মাছের দাম কমে যাবে।
শিয়াল তার সাত ছেলেকে কুমিরের কাছে পড়তে দিল।
দশ কেজি রসগোল্লা দিন তো
৬.কখনো কখনো একবচনের রূপ দিয়ে:
মানুষ মরণশীল।
বাঙালি সব পারে।
বাগানে ফুল ফুটেছে।
বাজারে লোক জমেছে।
পোকার আক্রমণে ফসল নষ্ট হয়।
বনে বাঘ থাকে।
গরু আমাদের দুধ দেয়।
বিশেষ দ্রষ্টব্য
বচন মূলত বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের এক বা একাধিক সংখ্যার ধারণা নির্দেশ করে। সে— কারণে শুধু বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের বচনভেদ হয়।
উন্নত প্রাণিবাচক শব্দের বহুবচনে গণ, বৃন্দ, মন্ডলী, বর্গ এবং অপ্রাণিবাচক শব্দের বহুবচনে আবলি, গুচ্ছ, দাম, নিকর, পুঞ্জ, মালা, রাজি, রাশি ব্যবহূত হয়।
রা, এরা গণ, গুলো, কুল, সকল, সব, সমূহ প্রাণিবাচক ও অপ্রাণিবাচক উভয় শব্দের বহুবচনে ব্যবহূত হয়ে থাকে।
বাংলা বাক্যে একই সঙ্গে একাধিক বহুবচনবাচক শব্দ ব্যবহূত হয় না। যেমন:
সকল ছাত্রদের বুঝিয়ে দেওয়া হয়েছে। (ভুল)
সকল ছাত্রকে বুঝিয়ে দেওয়া হয়েছে। (শুদ্ধ)
ছাত্রদের বুঝিয়ে দেওয়া হয়েছে। (শুদ্ধ)